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欧皇崛起 第192章 去东方传教的可能

时间:2017-10-16作者:太上老牛

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    接见完富耳达主教,尤利乌斯二世想起了一个很重要的问题,把马林单独叫走,进行了一次密谈。

    “马林,你刚才说,你的老师爱因斯坦,真的去过东方?”

    “是的,真的去过东方,而且,把东方的见闻都告诉我了!”马林认真地说道。

    “那么……你觉得,我们派人去明帝国传教怎么样?”尤利乌斯二世一脸的希冀。像他这样成为教皇的男人,还有比传教更重要的事情吗?

    “不怎么样!”马林肯定地说道。作为一名历史系的高材生,马林很清楚,明朝时期天主教初期的传播,是很失败的。

    “为什么?”尤利乌斯二世很纳闷地问道。在他的眼里,上帝的荣光应当笼罩全世界才是。

    “有三大问题,非常重要。如果不解决,我不建议去明帝国传教!”马林很地说道。

    “哪三大问题?”尤利乌斯二世感兴趣地问道。

    “第一,在明帝国,皇权至上,决不允许出现凌驾于皇权之外的势力。天主教要去明帝国,首先要向皇权臣服,否则别想传播。”这一条,也是最根本的一条。前期天主教传教士,在这上面吃够了苦头,被驱逐多次,就是因为那帮二愣子认为皇权不该干涉神权。

    “这不可能,神的仆从怎么会接受世俗势力的领导?”尤利乌斯二世当即不满了。在欧洲,即使是皇帝,见到他也要毕恭毕敬,教士们也超脱世俗,怎么能屈从于皇权呢……

    “明帝国就是如此,岳父大人,欧洲是欧洲,亚洲是亚洲。别拿欧洲的习惯去要求亚洲人,不然,传教必定失败!”

    “难道神的仆人还要去侍奉凡人君主不成?”尤利乌斯二世怒了。

    “不屈服于皇权的话,在明帝国,您的传教士会被杀光!”马林肯定地说道。

    “他们怎么敢?”

    “就凭他们有上百万军队!”马林淡淡地说道。

    这个时期,明朝还处于强盛时期。更何况,国内还有王阳明等大神在,谁也别想在强大的明王朝面前炸刺。即使是明末虚弱期,荷兰人也没能讨到好。

    尤利乌斯二世沉默了,思考了很久后,问道:

    “另外两大问题呢?”

    “祭拜先祖的问题!天主教只准拜神,不准拜其他。但是,东方人强调祭拜先祖,崇拜先祖,如果传教士禁止他们祭拜先祖,官府会直接抓了传教士!”这是明朝时期真实发生过的案例。

    尤利乌斯二世沉默了一会儿,道:

    “第三呢?”

    “第三点不能拿到台面上说,但很重要……具体就是,天主教只允许一夫一妻制。而明帝国上到皇帝,下到百姓,很多人都有多个妻子……”

    “这不合理,他们怎么能够如此放纵自己的霪欲?”

    “如果您反对他们娶多个妻子,即使您是教皇,那些人也会毫不犹豫地砍死您的!”马林肯定地说道。

    尤利乌斯二世一下子噎住了,他也感觉到,事情比他想象中要复杂多了。别的不说,就是这三个问题,就和教义严重冲突。而且马林也说了,一旦破坏这三大规矩,东方朝廷会毫不犹豫地举起屠刀的……

    “对了,针对第一条,我还有个补充……”马林像是想起了什么,说道。

    “什么补充?”

    “天主教教义里说‘上帝之下,人人平等’,这句话千万别拿到明帝国去说……”

    “为什么?”

    “东方帝国是一个等级森严的国度,不可能人人平等。教义里说‘人人平等’,等于触碰到了东方朝廷的底线,违背了‘皇权至上’的原则。在东方宣传‘上帝之下,人人平等’,传教士轻则被驱逐或关押,重则直接被砍头……”

    尤利乌斯二世倒吸一口凉气,道:

    “东方国家如此恐怖黑暗?”

    “也不算恐怖黑暗,只是,那边的规矩,和咱们这里不一样……”

    “那你的意思,是不适合去明帝国传教了?”

    “是的,不太适合。除非,您愿意变通……”

    “如何变通?”

    “第一,尊重皇权和东方的等级制度,绝口不提‘上帝之下,人人平等’!”

    尤利乌斯二世脸色变得很难看,这等于是放弃基本教义了啊。

    “第二,允许教徒祭拜先祖,保持一定的传统习俗!”

    尤利乌斯二世的脸色更难看了……

    “第三,允许一夫多妻制度……”

    “别说了!我绝不同意这样的妥协!”尤利乌斯二世大吼道,这哪是妥协?分明是在修改基本教义了……

    “不妥协就别去传教了,否则,您的传教士,个个都会成为明帝国朝廷的通缉犯……”

    “你说的一定是假的,骗我的对不对?”尤利乌斯二世充满希冀地问道。他多么希望,马林的这些话,都是骗他的啊……

    “不,句句属实!没有半点掺假!”

    “噢,不!难道我就这样眼睁睁地看着几千万人民不能沐浴在上帝的荣光中吗?”尤利乌斯二世有些痛苦。

    “不,不是几千万,是1.1亿人!”马林好心地提醒道。

    然后,尤利乌斯二世更加痛苦了……

    ……

    这也是没有办法的事,别看后世国内有了不少基督徒,那是因为,经过革命,国内的封建等级制度彻底被消灭了。而且,法律上也规定了一夫一妻制。这样,三大问题解决了两个。至于祭拜先祖的问题,后世人也将其当成了一种形式,不再那么看重。所以,才有了基督教传播的基础。

    而换到古代,封建王朝时期,天主教是不可能在华夏传播成功的。最多,忽悠住少部分人。而那些统治阶级,绝大部分都不会接受。至于历史上南明皇帝信教,那是被逼得狗急跳墙了,才会皈依天主教的。

    但是一条“一夫一妻制”的原则,就会让东方统治阶级炸锅。再宣传“人人平等”,绝对是脑袋痒了,找砍……

    所以,在华夏封建王朝统治时期,天主教注定只能忽悠住少部分人……

    至于满清时期,有传教士混入皇宫,那是满清皇帝把那些传教士当洋和尚,当成稀罕事物来看了。更不客气地讲,那些进入宫廷的传教士,都是被皇帝养的“宠物”……皇帝利用他们数学、天文、绘画方面的知识,但利用完了,却绝不会官方支持他们的传教,只允许他们私下搞……

    马林的话,给了尤利乌斯二世巨大的打击。不过,尤利乌斯二世还是决定——有朝一日,马林开辟了明帝国的航线后,从罗马教廷带几个传教士,去明帝国亲眼看一看,尝试一下。不然,他绝不甘心……

    实际上,马林说的话,也有些绝对了。明朝时期,也是有传教士成功的。不过,那些个成功的传教士,都故意忽略了上述三大问题,刻意避免了文化冲突,这才有了一定的收获。有的甚至穿起了儒服,假扮儒生(如利玛窦),以和华夏文人打好关系。但是,这样传教,其实已经违背了天主教的本意,意义不大。

    而且,马林知道,自己的岳父尤利乌斯二世是著名的“战神教皇”,是一个强硬的人。那样违背教义的妥协,是尤利乌斯二世显然不愿意的。所以,马林并不看好去明帝国的传教……
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